在择日学中，相主是指根据事主的命理信息来选择合适的日子。相主方法主要是通过四柱八字来辅助事主的命。在古代，相主一般是根据事主的生年来选择，而不是生日。（注：根据日柱选择的方法是伪法）
古代有一些例子可以说明相主的重要性。比如康熙年间，广州李氏根据生命日主来选择婚嫁日期，结果造成了严重的后果，目击者看到其子孙三代都有疾病，这是天意的惩罚。还有新安陈氏也引用命书来选择日子，幸好江南有很多明智之士排斥了这种方法，所以没有实施。这些都是俗术想迷惑众人，违背了前贤的教诲，对世人造成了伤害。
在择日中，概造以宅命为主，藏以亡人命为主，祭主只忌冲压耳。（注：现在的社会教学不会让你选择冲命的日子，但是这样可能会错过很多好日子，值得思考。）命理中重视生年的天干和地支，可以合官、合财、比肩、印绶、四长生等格局，还可以考虑禄马贵人等因素，不冲命克命，再补龙扶山，这样的日子才是最吉利的。
就像人的八字一样，如果财官有气，并且与大格局相合，那么这个人就一定会富贵。造命也是一样，选择合适的格局，排除凶杀，再加上明星吉曜的照应，贵人禄马的相助，这样的日子就是为我而设的，所以称之为亡人再造的命。（关于亡命的辩论可以参考南山樵客先生所写的《你还在用错误的甲子亡命葬山法吗？》）
总之，相主是根据事主的命理来选择日子，补龙和扶山是基础，相主是关键。只有三者兼具，才能是最佳的日子。如果没有相主，即使有富贵的大格局，也是虚设的。因为只有与自己的命理相符合，才能真正实现五行的平衡，否则都是假造命。（注：如果三者不能完全合一，只要在其中一处达到合适的条件就可以了，但要避免其他两处的冲克破羊刃。对我来说，主命是最重要的，龙和山合一，可以为人所葬，但命运只属于自己，四者相辅相成，相主更为关键，有心者可以参考。）
相主的方法有多种，主要是根据事主的命理信息选择合适的日子。以下是一些常见的相主方法：
1. 堆禄、堆贵、堆马：根据事主的年命，在日子中选择禄神、贵人、驿马所在的日子。例如，如果事主的年命为甲子，可以选择寅日（甲子命人甲的禄、甲子命人之马）、丑日（甲子命甲的阴贵人、甲子命人之六合支）、辰日（甲子命人之三合支）、申日（甲子命人之三合支）、未日（甲子命的天干甲的阳贵人）。
2. 进禄、进贵、进马：根据日子中的禄神、贵人、驿马，与事主的年命地支匹配。例如，如果事主的年命为甲申，可以选择乙日（天干乙是申命主的阳贵人）、己日（天干己是申命主的阴贵人）、庚日（甲申命主的申是天干庚的禄）、寅日（寅是命主申的马，但需注意寅日冲申命的情况）。
以上是一些常见的相主方法，供参考使用。在选择日子时，还需综合考虑其他因素，如冲、刑、克、害等，以确保选择的日子对事主有利。
