端午节是我国传统的民俗大节，不仅纪念屈原，还纪念伍子胥、曹娥等，具有广泛的文化内涵，因此成为我国首个入选世界非遗节日之一。提到端午节，许多人会想到赛龙舟、吃粽子、挂艾叶等习俗。目前，端午节已成为法定节假日，人们通过美食、旅行和游玩来度过这个3天的假期。然而，在旧时的北方地区，人们对于端午节（农历五月初五）有着不同的看法。他们将其视为“恶月恶日”，在端午节来临之际，并非只关注美食和游玩，而是注重一些禁忌，例如有些人会选择“躲午”，以避免灾难。
为何端午节会有“恶月恶日”的说法？
端午节起源于南方江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀，是一种祭祀的节日。然而，在旧时的北方地区，五月初五被视为“恶月恶日”。
农历五月，正值天气转热，此时瘟疫较为流行，人们容易生病。此外，五月也是蛇类和昆虫繁殖的高峰期，人们在家中或外出时容易被咬伤。因此，五月被称为“恶月”。
而五月初五被认为是“重五”，在这一天，无论是瘟疫的发生还是蛇类和昆虫的叮咬，都会相对集中。因此，五月初五被称为“恶月恶日”。而恰逢五月初五为端午节，因此，这种“恶月恶日”的说法在传承中产生。
关于五月初五为“恶月恶日”的说法，古代许多书籍都有记载，并形成了一些禁忌。
例如，《风俗通义》中提到“五月初五生子，男害父，女害母”，意味着在这一天出生的男孩会对父亲不利，女孩会对母亲不利。这里的“害”并非真正的伤害，而是指可能带来灾祸。
此外，还有“五月上任，至免不迁”的说法，意思是五月份上任的官员，直到被免职，也不会有晋升的机会，暗示了五月份担任官职不利，前途有限。
还有一句俗语“五月盖屋，令人头秃”，这个说法至今在一些地区仍然流传。它的意思是，在五月盖房屋时，由于天气多变，房顶容易出问题。过去人们盖房多使用茅草，房顶容易脱落。这里的“头秃”指的是房顶秃露的情况，而非指人的头发秃。
总的来说，端午节在不同地区有不同的看法和传统习俗。虽然在北方地区存在“恶月恶日”的说法，但随着时间的推移，人们更多地将端午节视为欢庆、祈福和传承文化的节日。
今年的端午节与往年有所不同。根据日历，今年的端午节恰逢夏至节气，前一天是夏至节气（6月21日），后一天就是端午节（6月22日）。这样的安排在农历历法中并不常见，因此今年的端午节具有特殊的意义。
传统上，夏至节气和端午节气相连被认为是不寻常的。民间有一句谚语：“夏至端午前，必定是灾年”，意味着如果夏至节气在端午节之前，当年的农作物产量可能不会很好。
此外，还有一句俗语：“夏至临端午，田里不打鼓”，意味着如果夏至节气和端午节气相近，田间的农作物可能无法正常生长，预示着当年的庄稼产量可能不会很好。根据这两句农谚的说法，今年的端午节确实与往年有所不同。
在端午节的习俗中，有一种叫做“躲午”的传统。根据这个习俗，有两种人会选择躲避端午节。
首先是出嫁女子。古书记载：“已嫁之女召还过节”，意味着在端午节当天，已嫁出去的女儿要回到娘家过节，而不是留在婆家。这是因为端午节被认为是“恶月恶日”，回到娘家可以避免一些不利的影响。此外，端午节当天有夫妻不能同房的禁忌，回到娘家后可以避免这种情况发生。
其次是未满周岁的儿童。在旧时的北方地区，人们会将未满周岁的孩子送到外婆家躲避午时。这是因为母亲会带着孩子回娘家，而未满周岁的儿童需要跟随母亲。因此，他们会选择将孩子送到外婆家躲避午时。
需要注意的是，这些传统习俗在现代社会逐渐淡化，人们更多地将端午节视为欢庆、传承文化和享受美食的节日。尽管今年的端午节与夏至节气相连，但并不意味着会给人们带来不好的影响。我们可以欢快地庆祝端午节，享受美食和传统习俗，同时也可以尊重和了解传统的禁忌和习俗。
而旧时期间，医疗卫生设备和技术相比匮乏，一旦被五毒咬伤，生命或将受到威胁。因此，结合上述内容，端午节就形成了颇有特色的“避五毒”、“躲端午”的习俗。
随着社会不断的发展，旧时的一些文化和习俗，也逐渐不适合了。如今端午节不再是“恶月恶日”的象征，人们也不再担心端午节当天出生的孩子。至于“避五毒”、“躲端午”的习俗，也逐渐被人们所淡忘。
