五行能量在不同地域内力量变对人的影响 五行场对不同地域人种的影响，五行场是太阳、月球、五星（木火土金水五大行星）等多天体层次多周期与地球互动所产生的只存在大气圈内的宇宙生物能量。地球气候是五行场的载体，二者同步不等量。五行场是地球人（生物）

黄帝内经以五行场为基础的时空统一观及螺旋场宇宙天地五行场是螺旋场宇宙天地五行场是宇宙自然场(引力场、电磁场、辐射场)与地球环境(引力场、电磁场、大气圈、水圈、自转轴倾斜等)互动形成的地球大气圈内的宇宙生物场。它的运行规律就是“五运六气”五行

五行相合、五行相冲、五行相克的场能量分类 五行场因层次、功能的不同而分为四种。即正五行场；合化五行场；冲合五行场；纳音五行场。其中岁气五行（司天、在泉），古人没有明确命名，为了简便，本书根据其在“五气经天图”中的位置关系称其为冲合五行。冲合

五行场：地球气象、气候的宇宙能量源 当代气象学认为，太阳是地球气象、气候的能量源。地球一切气象、气候变化最主要因素是太阳的光辐射。 中医学则认为，地球气象、气候的宇宙能量源不仅仅是太阳的光辐射。而是由太阳、月球、五星、28宿等诸多天体的引力

五行能量的发展与生克规律 五行场：一源五岐的字宙特殊能量 五行场能量源于宇宙天体：太阳、月星、五星诸多天体的引力场、电磁场、辐射场等与地球（磁场、引力场、水圈、大气圈、自转轴倾斜、地域等）互动。也就是说，地球环境中的五行场能量源自于宇宙能量

金木水火土五行的时空能量场模型 地球环境中宇宙生物能量——五行场模型 在以往的教科书中，对五行的解释多从哲学视野进行。中国先哲认为，世界是物质的，万物都是由木、火、土、金、水五种基本元尜构成的。这反映了两千年前中国人的朴素的唯物观。其实，这

宇宙生物钟的本质：宇宙天体运行周期节律引起地球五行场周期节律变化 宇宙万物，大至行星、恒星、星系，小至原子中的电子，都在永无休止地进行着园道旋转运动。园道运动的事物都存在着或大或小的周期节律。如宇宙的周期从大爆炸到收缩至“奇点”，人们计算出

中医与五行场能量是天人全息纽带的系统模型理论 中医是以五行场为天人全息纽带的系统模型理论，中医系统的最大特点是宇宙天地系统（五运六气）与人体系统（藏象）之间以五行场能量为纽带来相应、相通、互动的。五行场就是土气场、火气场、木气场、金气场、水

金木水火土五行天干地支相配关系由于古人又将五行与木、火、土、金、水五大行星相类比，因此，干支不仅体现着时间上的年、月、日、时，而且还同时体现着地球自然环境甚至天体的空间及其互相影响关系，亦即体现了时间与空间、大系统和小系统、作用与反作用的统

中医与阴阳五行理论是宇宙视野的系统科学 系统论，系统科学是20世纪中叶开始发展起来的综合性科学。系统论把世界上任何事物都看成是一个系统。从整体上分析系统的组成要素，以及各个要索之间的关系，系统的结构和功能，系统要索与环境之问相互关系和变动的

五行配五声、五音、方位和建运 音律的五声配四时、四方和五行 1.五声 所谓五声，就是宫、商、角、徵、羽。 《汉书·律历志》在解释宫、商、角、徵、羽的含义时说：“商之为言章也，物成熟可章度也。角，触也，物触地而出戴芒角也。宫，中也，居中央，畅

属金命人的面相分析 属金命人要知道，从而相来说，男性左耳代表金，女性右耳代表金。男性极度不够金的时候，会穿耳孔，然后在左耳戴一只金耳环。女性不够金，可以双耳都戴耳环。不够金的人要戴耳环，但绿色的耳环不要戴，因为绿色代表木。 鼻子代表土金。不

五行的性质与生克关系五行生克是宇宙间万事万物存在的普遍规律，是一切事物不可分割的两个方面。生和克是相对的，没有相生，就没有相克;没有相克，就没有相生。无生无克，事物就会走向极端，造成物极必反的结果。有克无生，事物就会被压制走向衰败死亡。有生

五行识人：曾国藩论五行识人次看刚柔 (一)曾国藩论看人刚柔的要点原文：既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名日“先天种子”，不足用补，有余用泄。消息与命相通，此其较然易见者。白话：已经鉴识神骨之后，应当进一步辨别刚柔。刚柔是五行生克的

酉金，五行属金：饿金人的第一个密码是“酉’’字 我曾经说过，酉字代表金，酉字亦即是鸡。 英文的Cool字解作冷，中国台湾地区的译法将Cool译成“酷”字，如果说某人很Cool，便会说某人很“酷”。奇怪的是，“酉字旁，金也。当然台湾地区的人不

六甲纳音：六甲纳音与纳音取象纳音学起源很早，但无确切的创造年代，据考证，在先秦以前就有六十甲子纳音，而现世又有纳音为鬼谷子所创之说，鬼谷先生有说是春秋时人，有说是战国时人，最早记载鬼谷先生的是司马迁。《史记•苏秦列传》中说：苏秦者，东周洛阳

纳音五行场能量特征 音者，是指中国古代音律学中的五个音节，即宫、商、角、徵、羽五音。 纳者，藏人。将五行场属性藏（纳）于五音之中，用五音来标志五行场，用六十甲子编码中每两组编码标志一种五行场。这就是古人所说的纳音五行。《素问•金匮真言论》说

爻辞、爻变、爻辰 爻辞 说明《易经》六十四卦每卦各爻要义的文辞。六十四卦每卦六爻，每爻有爻题和爻辞。如乾卦初九：“潜龙勿用。”坤卦初六：“履霜，坚冰至。”皆为爻辞。 爻变 占筮时由于所筮的卦某一爻或几爻发生性质的变化，或由阴到阳，或由阳到阴

纳音五行与周易卜筮方法 纳音五行 纳音五行，就是把五音（宫、商、角、徵、羽）和五行（土、金、木、火、水）以及河图洛书的数字（五、十；四、九；三、八；二、七；一、六）对应起来，然后通过这几种对应关系对天干地支的组合进行非常复杂的运算，最终给每

纳音五行运用方法及配数 六十甲子纳音，简称纳音。纳音是按照古乐六十律的构成方法，用五行与六十甲子相配纳。每五行中的一行纳十二干支，形成六十纳音，并产生了六十甲子纳音所属。 六十甲子的纳音五行，是以十天干和十二地支相配，用宫、商、角、徵、羽这